https://tropics.univ-reunion.fr/3327 Numéros fr mer., 01 oct. 2025 08:22:15 +0200 mer., 01 oct. 2025 12:17:50 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3327 0 https://tropics.univ-reunion.fr/3330 mer., 01 oct. 2025 08:35:31 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3330 https://tropics.univ-reunion.fr/3332 mer., 01 oct. 2025 08:46:22 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3332 https://tropics.univ-reunion.fr/3343 El artículo examina las Memorias y la Autobiografía de Gertrudis Gómez de Avellaneda como textos que reflejan su experiencia de exilio y desarraigo tras dejar Cuba. En ellas se evidencian la nostalgia por la patria perdida y la dificultad de inserción en España, marcada por prejuicios sociales y de género respecto a los límites del rol femenino. La autora compara constantemente su vida en Cuba con lo que observa en España, destacando la pobreza, religiosidad popular y labores domésticas a las que están sometidas las mujeres. Ambos textos muestran cómo Avellaneda construye una imagen de sí misma como “la Peregrina” y escritora en formación mientras prepara su primera novela Sab. Cet article examine les Mémoires et l'Autobiographie de Gertrudis Gómez de Avellaneda comme des textes qui reflètent son expérience de l'exil et du déracinement après avoir quitté Cuba. Ils témoignent de la nostalgie de la patrie perdue et de la difficulté à s'intégrer en Espagne, marquée par des préjugés sociaux et de genre concernant les limites du rôle féminin. L'auteure compare constamment sa vie à Cuba avec ce qu'elle observe en Espagne, soulignant la pauvreté, la religiosité populaire et les tâches domestiques auxquelles les femmes sont soumises. Les deux textes montrent comment Avellaneda construit une image d'elle-même en tant que « la Peregrina » et comme écrivaine en formation alors qu'elle prépare son premier roman Sab. mer., 01 oct. 2025 08:53:37 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3343 https://tropics.univ-reunion.fr/3353 En Sab, novela que se suele calificar de cubana, Gertrudis Gómez de Avellaneda da a conocer las numerosas especificidades de su región natal a principios del siglo XIX. A partir de los elementos propios de la región central de Cuba, en particular socioeconómicos, que aparecen y hacen manifiesta su diferencia tanto de la zona Habana/ Matanzas como de las demás regiones de la isla, este trabajo insiste en la dimensión regional, incluso regionalista, de la obra. Dans Sab, que l’on qualifie habituellement de roman cubain, Gertrudis Gómez de Avellaneda donne à voir les nombreuses spécificités notamment socio-économiques de sa région natale au début du XIXe siècle. En déclinant tout ce qui différencie fortement la région centrale de La Havane/Matanzas des autres régions insulaires, cette étude cherche à dévoiler la forte dimension régionale du roman. mer., 01 oct. 2025 09:11:24 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3353 https://tropics.univ-reunion.fr/3361 En su primera novela Sab (1841), la escritora criolla Gertrudis G. de Avellaneda inicia un proceso constante de estilización de la naturaleza cubana, dentro del molde literario romántico, en consonancia con la exaltación de las pasiones, de la libertad y de una naciente cubanidad. En paralelo con la posición abolicionista, feminista y anticonformista de la autora, nos proponemos analizar la poetización del entorno natural, como característica de su estilo naciente que va elaborándose dentro de una estética asumida como lírica en toda su obra. El énfasis puesto en la novela en una naturaleza hiperbolizada y sublimada, expresa la nostalgia de la escritora y resulta ser una forma de afirmar una doble pertenencia, tanto a su paisaje criollo de nacimiento, como a una poética reivindicada como romántica. Dans son premier roman Sab (1841), Gertrudis G. de Avellaneda élabore un long processus d’esthétisation de la nature cubaine, selon les modalités littéraires du Romantisme dans lequel elle se reconnaît, de par son exaltation constante de la liberté et son sentiment d’appartenance identitaire à son île natale. En lien avec les positions abolitionnistes, féministes et anticonformistes de l’écrivaine, nous nous pencherons sur la poétisation de l’espace naturel, en tant que caractéristique de son style qui s’affirmera à travers une esthétique lyrique dans toute son œuvre. La mise en scène récurrente d’une nature sublimée et hyperbolique renvoie à l’expression de la nostalgie chez l’autrice, révélatrice d’une double appartenance, tant dans le traitement de son paysage créole d’origine que dans le maniement d’une poétique revendiquée comme romantique. mer., 01 oct. 2025 09:23:08 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3361 https://tropics.univ-reunion.fr/3370 Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba y España, 1814-1873), Juana Manso (Buenos Aires, 1819-1875) son dos mujeres contemporáneas, pero con orígenes y destinos distintos, lo que nos permite confrontar sus visiones sobre el papel de la mujer en la sociedad y la situación de los esclavos en Cuba y en Brasil, tanto a través de su obra literaria como de sus actuaciones en las distintas sociedades en las que evolucionaron. Empezamos por una mirada sobre la relación entre la recepción de su obra y el peritexto autorial de sus novelas y obras de teatro. Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba et Espagne, 1814-1873), Juana Manso (Buenos Aires, 1819-1875) sont deux femmes contemporaines mais aux origines et destins distincts, ce qui nous permet de confronter leurs visions sur le rôle de la femme dans la société et la situation des esclaves à Cuba et au Brésil, à travers aussi bien leurs œuvres littéraires que leurs actions dans les différentes sociétés dans lesquelles elles ont évolué. L’article commence par un regard sur la relation entre la réception de leur œuvre et le péritexte auctorial de leurs romans et pièces de théâtre. mer., 01 oct. 2025 12:04:41 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3370 https://tropics.univ-reunion.fr/3377 El artículo analiza comparativamente dos novelas antiesclavistas del siglo XIX: Sab (1841) de Gertrudis Gómez de Avellaneda y Les Marrons (1844) de Louis-Timagène Houat. Ambas obras, inscritas en el Romanticismo, denuncian la esclavitud y presentan protagonistas esclavos excepcionales en lo físico, moral e intelectual. Se subraya la importancia del mestizaje y de las relaciones amorosas entre esclavos y mujeres blancas como crítica al racismo. Mientras que en Sab, la liberación se plantea de manera pacífica y utópica, aunque termina trágicamente con la muerte del protagonista, en Les Marrons, el cimarronaje aparece como alternativa de libertad colectiva frente al sistema colonial. En suma, ambas novelas imaginan formas no violentas de transformación social y de reivindicación anticolonial. Cet article analyse de manière comparative deux romans anti-esclavagistes du XIXe siècle : Sab (1841) de Gertrudis Gómez de Avellaneda et Les Marrons (1844) de Louis-Timagène Houat. Ces deux œuvres, inscrites dans le courant romantique, dénoncent l’esclavage et présentent des protagonistes esclaves exceptionnels sur le plan physique, moral et intellectuel. L’importance du métissage et des relations amoureuses entre esclaves et femmes blanches est soulignée comme une critique du racisme. Alors que dans Sab, la libération est envisagée de manière pacifique et utopique, même si elle se termine tragiquement par la mort du protagoniste, dans Les Marrons, la fuite vers la liberté apparaît comme une alternative de liberté collective face au système colonial. En résumé, les deux romans imaginent des formes non violentes de transformation sociale et de revendication anticolonialiste. mer., 01 oct. 2025 12:10:20 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3377 https://tropics.univ-reunion.fr/3384 mer., 01 oct. 2025 12:25:24 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3384 https://tropics.univ-reunion.fr/3391 mer., 01 oct. 2025 12:38:37 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3391