https://tropics.univ-reunion.fr/2342 Publications de Auteurs Clarisse Chapel fr 0 https://tropics.univ-reunion.fr/3554 Cet article propose d’analyser le paradoxe de la sensibilité dans Aline et Valcour à travers l’opposition entre la passive Aline et l’active Léonore. Alors que la première incarne une sensibilité vertueuse mais impuissante, la seconde illustre une forme de sensibilité maîtrisée qui permet l’affirmation d’une volonté autonome. La réflexion sur la sensibilité débouche ainsi sur une critique des préjugés sociaux, religieux et politiques qui entravent l’exercice de la volonté. This article aims to analyse the paradox of sensitivity in Aline et Valcour through the contrast between the passive Aline and the active Léonore. While the former embodies a virtuous but powerless sensitivity, the latter illustrates a form of controlled sensitivity that allows for the assertion of an autonomous will. This reflection on sensitivity thus leads to a critique of the social, religious, and political prejudices that hinder the exercise of free will. mar., 30 juin 2026 12:44:41 +0200 mar., 30 juin 2026 12:44:41 +0200 https://tropics.univ-reunion.fr/3554 https://tropics.univ-reunion.fr/2335 Destinée tragique des religieuses, la mort est omniprésente dans l’œuvre diderotienne. Si le microcosme claustral est un espace mortifère reposant sur des schémas de réclusions contre-nature qui enterrent symboliquement les moniales, les vœux religieux tuent également ces êtres sentant, pensant et libres qu’elles sont, en niant l’identité humaine et les mécanismes biologiques naturels : le cloître sert de laboratoire au philosophe en étant antithétique à la nature humaine – et à la vie per se. Or, au-delà de la diégèse, la mort pénètre la structure-même de ce récit à la narration autodiégétique. Tandis que la fin de la narration coïncide avec la mort de la protagoniste, cette lettre autorise, simultanément et paradoxalement, l’existence de Suzanne dans ce microcosme mortifère et sa survivance dans l’espace romanesque. Sous ce paradoxe si diderotien, il s’agit de montrer que le thème de la mort permet à Diderot de justifier sa morale athée. Death, the tragic fate of the nuns, is omnipresent in Diderot’s work. If the cloistered microcosm is a deadly space by relying on patterns of unnatural seclusion that symbolically bury the nuns, the religious vows also kill the “feeling, thinking and free” beings that they are, by denying human identity and natural biological mechanisms: the cloister serves as a laboratory for the philosopher by being antithetical to human nature - and to life per se. Yet, beyond this narrative in the diegesis, death penetrates the structure of this autodiegetic narrative. While the end of the narrative coincides with the death of the protagonist, this letter simultaneously and paradoxically authorises Suzanne’s existence in this deadly microcosm and her survival in the novelistic space. Underneath this Diderotian paradox, the point is to show that the theme of death allows Diderot to justify his atheistic morality. lun., 12 déc. 2022 11:19:03 +0100 lun., 12 déc. 2022 11:19:03 +0100 https://tropics.univ-reunion.fr/2335